日本政府は無法外国人排除に動き出したようだ。きっかけは公明党が政権から勝手に離脱したからであることは多くの政治的関心の高い層が認めること。高市政権が数年後に終了しても公明党が自ら言い出して政権離脱したのだから、自民党との与党入りは殆ど無理に思える。無法外人排除の政策方向は多聞ずっと変わらないであろう。
無法害人を日本の国土に多数引き入れてきたのは先発不法経済難民勢力の暗躍があったからと、巷で暮らす庶民として感じる。1965年の日韓条約に問題があると私は見ている。1973年には金大中事件が起き、日本の主権が韓国政府によって蹂躙されたことについて韓国侵略をウヤムヤにしてきた事が尾を引いているように思う。日本は韓国を侵略・併合した歴史的事実は無い。それに対し金大中事件は韓国国政府の日本侵略である。今からでも韓国政府に真摯な謝罪をさせるべきである。
無法難民を積極的に受け入れようとする勢力の言い分で「人間だから」なんて言葉をしばしば耳にする。その言葉を聞くたびに「人間なら人間らしくしろ！」言いたくなる。
日本社会には古来から仏教と神道があり、欧米では主としてキリスト教がある。難しい宗教教義はさておいて一般の庶民が物心ついた時から耳にするのが、葬儀その他で耳にする聖職者の話。内容はいたって簡単。ただ充分な実行はかなりの努力が必要。それでも日本では「三つ子の魂百まで」と言われるが、それはキリスト教などの他宗教でも同じではないだろうか。
「三つ子の魂百まで」という思想は他宗教の人も納得ではなかろうか。キリスト教もイスラム教も仏教も庶民が受け入れる「教え」は殆ど違わないように思う。
キリスト教徒は「天は自ら助くる者を助く」と教わる。これは仏教徒もイスラム教徒も納得ではないだろうか。
仏教では「七仏通誡偈」という教義があり、「諸悪莫作、衆善奉行、自浄其意、是諸仏教」という教義があり、悪を為すな、善行をせよ、心を清くせよ。それが仏教である。という至って簡単な教義だが、現実の生活では実行が容易くないということ。
イスラムの教義は複雑で理解が難しいが、一般の教養あるイスラム教徒は国際社会でのキリスト教徒や仏教徒との共生には苦労しているようには見えない。
イスラム教では聖戦での防衛のための戦争は否定しないが、市民や女性、子供を殺害することは厳格に禁じられていると聞くが、イスラム教徒の世界的に多発する無法行為はイスラム教徒の教養の低い者達の所業ではないだろうか。そうに違いないと私は思っている。そういう程度の低い輩は仏教徒でもキリスト教徒でも同様に居る。
程度の低いイスラム教徒の信じる神と教養のあるイスラム教徒の信じる神は違うと考えるべきではないだろうか。偽のイスラムの神は無能だから自分で問題を解決できず、信者に武力解決を要求していると言える。
駐日パレスチナ代表部が声明を出して「日本国旗の冒涜を容認しない」と述べたが、彼等とテロリストを厳しく判別する必要がある。パレスチナ政府にとってはイスラムを名乗る無法者はパルスチナ人の受難の解決を邪魔する者達にしか見えないのではなかろうか。
不法滞在外人は逮捕するだけでなく、税金で帰国させるのではなく、労働をさせて賃金を稼がせ、迷惑を受けた人への賠償金を支払い、警察などの支出も弁償させ、弁済後に刑期を終えて強制帰国させるべきであろう。労働は国土の広い外国の土地を借り、管理人に現地人を雇い、日本だけでなく先進諸国と共同の労働所を造れば土地提供国にも被害を受けた人たちにも、被害国の政府にも全部に良いことではないだろうか。
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